عَجْلَانَ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا اسْتَطَابَ أَحَدُكُمْ ، فَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ ، لِيَسْتَنْجِ بِشِمَالِهِ » . ( 16 ) ( 16 ) بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ وَالنَّهْيِ عَنْ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ « 1 » « 313 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ أُعَلِّمُكُمْ ، إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا » .

--> ( 1 ) الروث هو : رجيع ذوات الحافر و « الرمة » : العظم البالي . ( 313 ) - إسناده حسن ، من أجل محمّد بن عجلان فإنّه صدوق لكن اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة وقد تفرّد به ، فإن مسلم وإن رواه من طريق يزيد بن زريع ، عن روح عن سهيل عن القعقاع به ، لكن هذه الرواية وهّمها المزي فقال في تحفة الأشراف بعد أن ساق رواية مسلم من طريق عمر بن عبد الوهاب الرياحي عن يزيد : « كذا قال الرياحي عن يزيد بن زريع وهو معدود من أوهامه . وخالفه أميّة بن بسطام ، وهو أحد الأثبات في يزيد بن زريع فقال : عن يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن محمّد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم ، وهو محفوظ من رواية ابن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، رواه عنه جماعة جمة منهم : عبد اللّه بن المبارك ، وسفيان ابن عيينة ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد اللّه بن رجاء المكي ، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي » ( 9 / 442 ) . أخرجه الشافعي في المسند 1 / 24 و 25 ، والحميدي ( 988 ) ، وأحمد 2 / 247 -